| dc.description.abstract | Los usos y costumbres son la forma de convivencia de las comunidades rurales, específicamente de las indígenas. Son normas y acuerdos que establece la asamblea comunitaria, donde predomina la confianza, la solidaridad, la ayuda mutua y el respecto para elegir a la autoridad del pueblo, los comités para la fiesta, del agua, del bosque, entre otras. De esta manera, la comunidad reproduce las tradiciones y costumbres que le dan identidad. Sin embargo, se percibe que en las tradiciones y costumbres, la participación de la gente ha disminuido y/o cambiado; por otro lado, que no hay evidencias consistentes que describan los procesos de las tradiciones y costumbres en las comunidades indígenas de la región de la Montaña. Como una manera de contribuir a la sistematización de las tradiciones y costumbres, se describe el proceso de dos tradiciones de los pueblos Na Savi, basado en un estudio etnográfico en las comunidades de Tototepec y Cahuatache, municipio de Tlapa de Comonfort y Xalpatlahuac, respectivamente. Como objetivo se planteó conocer y describir los procesos de celebración del carnaval y la petición de lluvia, para entender la participación de los niños, jóvenes y adultos en las tradiciones y costumbres en las comunidades de estudio, además de identificar cuáles han sido los cambios en estas tradiciones y costumbres a través del tiempo. El estudio etnográfico se basó en la observación participativa y la aplicación de entrevistas a profundidad. Se encontró que hay cambios en la forma de festejar la tradición y las costumbres, atribuidos en parte a la migración, a la disposición económica, la participación de la gente y la vestimenta. Se detectó que se han incorporado aculturaciones nuevas acorde a las nuevas generaciones, y por otra parte, la desaparición de las costumbres originarias que han arraigado la tradición y la identidad de cada comunidad. En el caso del carnaval y petición de lluvias, desapareció la mayordomía, y en la petición de lluvias, ya no se queman juegos artificiales en el cerro de San Miguel. _______________ ETNOGRAPHIC STUDY ON THE CARNIVAL OF TOTOTEPEC AND THE PLAYING FOR RAIN IN CAHUATACHE, GUERRERO. ABSTRACT: Customs and traditions are a way of living of rural communities, indigenous specifically. These are rules and agreements established by a community assembly, where confidence, solidarity, mutual aid are present, as well as, respect for the election of authorities ruling the community, the committees for celebrations, water, forest, among others. In this way, the community plays the traditions and customs that give identity. However, it is perceived that people's participation in traditions and customs, has declined and / or changed; on the other hand, there is no consistent evidence that describes the processes of the traditions and customs of the indigenous communities of the Mountain region. As a way to contribute to the systematization of the traditions and customs, this research describes the process of two traditions of the Na Savi, based on an ethnographic study in Tototepec and Cahuatache, communities belonging to the township of Tlapa de Comonfort and Xalpatlahuac, respectively. The aim was to know and describe the whole processes of carnival celebration and the praying for rain, to understand the participation of children, youngsters and adults in the traditions and customs in the study communities, and to identify what were the changes in these traditions and customs over time. The ethnographic study was based on participant observation and application of in-depth interviews. It was found that there are changes in the way of celebrating the tradition and customs, attributed in part to migration, economic arrangement, the participation of people and clothing. It was detected that acculturation have joined new line through new generations, and on the other hand, disappearing native customs that have rooted tradition and identity of each community. In the case of the carnival and request for rain stewardship disappeared, and in the request for rain fireworks are not used on the hill of San Miguel. | en_US |
